الإمام العادل في حديث أبي هريرة رضي الله عنه هو:

إن دماء الناس وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا يوم:

إخفاء الصدقات من صفات المتقين.

من بنود خطبة حجة الوداع:

(إن متّ فاقتلوه وإن عشتُ فأنا أعلم كيف أصنع به) قالها:

النفاق: هو مطابقة الظاهر للباطن.

(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) يفيد كمال:

(لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ) راوي الحديث:

ليس للكافر نصيب من أجر صدقة ما يغرس ويزرع.

قال رسول الله ﷺ: (ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً...)، (الزرع) هنا:

قال ﷺ: (اغتنم خمساً قبل خمس شبابك قبل...):

قولك لأخيك يا كافر يرجع عليك إن لم يتحقق فيه قولك.

يستحق الراشي والمرتشي الطرد من رحمة الله.

الصدقة من الأفضل أن يشاهدها الناس.

الإمام العادل هو الذي يرعى مصالح الناس ويحق الحق ويرد المظالم.

ورجل تعلق قلبه بالمساجد وذلك بـ:

(أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه):

لا يكون المسلم كامل الإيمان إلا إذا استشعر الأخوة:

على المسلم أن يستغل شبابه في الطاعات ويمتنع عن المحرمات قبل:

خير المتهاجرين الذي يبدأ بـ:

ورد اللعن في القرآن الكريم والسنة النبوية في:

الحديث الشريف الذي بين جزاء سبعة أصناف من المؤمنين عنوانه:

«ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً، فيأكل منه طير، أو إنسان، أو بهيمة، إلا كان له به ----------»:

من قال لأخيه: يا كافر ولم يكن ذلك فيه، فإنه:

من بنود خطبة حجة الوداع:

(حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه) هو:

ضرر الرشوة يكون على فاعلها فقط.

لكي يكون الفرد مؤمناً كامل الإيمان يجب أن يحب لأخيه ما يبغضه لنفسه.

(سباب المؤمن لاخيه) عنوان لحديث رواه:

الذي يقبل الرشوة مقابل خدمة يقدمها إلى غيره يطلق عليه:

هو الذي يراعي مصالح الناس ويحق الحق ويرد المظالم إلى أصحابها:

خير المهاجرين الذي يبدأ بـ:

الأجر على الطاعات والقربات يختص بها الله:

(أيما رجل قال لأخيه يا............... فقد باء بها أحدهما).

السب والشتم من الأخلاق:

النفاق هو مطابقة الظاهر للباطن.

(ما أكلت الطير فهو صدقة، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة). معنى (يرزؤه):

حديث (حرمة هجر المؤمن) رواه الصحابي:

من علامات المنافق، إذا خاصم ----------: