قال الشاعر: اليوم نعرفكم شباباً...........

والحيُّ لا يألو الحياة محبة ** ومطامحاً يسعى لها وجدالاً
كلمة (مطامح) جمع ، مفرده:

ايطربكم من جانب الغرب ناعب ** ................ بوادي في ربيع حياتي

الكلمة المحذوفة من البيت:

نص (العلم) للشاعر:

تطفيف الكيل والترويج للبضائع الفاسدة من مظاهر الغش.

[ومنكم وإنَّ عز الدواء أُساتي] (أُساتي) جمع (آسٍٍ) وهو:

لون الثمرة الواحدة لا يطابق لونها لون أخواتها من النوع نفسه.

تاريخنا المجيد يزخر بالأبطال الذين يمكن أن يتخذهم الشباب قدوة لهم. نجد هذا المعنى في نص للشاعر:

تطوف الأرض كلها تتتبّع الألوان في الثمرات والجبال والدواب والأنعام هذه العبارة وردت في درس:

قدمت اللغة العربية دليلا على ثرائها وهو:

أحد المعاني الآتية لم يرد في نص (الشباب):

استهل الشاعر أحمد رفيق المهدوي أبياته بالتحية.

رموني بعقم في الشباب وليتني ** عقمت فلم أجزع لقول عداتي

(عداة) جمع مفرده :

اليوم أنتم يا شباب ..........

ستغالب الدنيا وأنت إمامها *** لتعيش في الدنيا عزيزاً مكرماً

المخاطب في البيت:

درست نصا للشاعر أحمد رامي . عنوانه:

أخطر أنواع الغش ما كان متعلقاً بـ:

قال الله تعالى : (ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه) . خصت (الأنعام) بالذكر في هذه الآية الكريمة لأنها:

في قوله تعالى: (غرابيب سود). كلمة (غرابيب) جمع، مفرده:

يطلب العِلْمَ في معاهده الغُرِّ ** ... المراد بـ (معاهده الْغُرِّ):

معارض شتى (شتى) جمع مفردها:

(غرابيب) ، مفردها غربيب ، أي :

أنواع الغش كثيرة ومتعددة وكلها:

شعب تدفق بالشباب وماله ** غير الشباب على المكاره مغنما

البيت من نص:

والحي .................. الحياة محبة ... ومطامحاً يسعى لها وجدالاً

الكلمة المحذوفة من البيت:

(تؤدي وظيفتها في الحياة عن طريق جمالها):

شعب تدفق بالشباب وماله ** غير الشباب على المكاره مغنما

البيت من نص: (الشباب)

وتمعن فيما أفاض أولو الألـ ٠٠ باب من حكمة ومن إرشاد (تمعَّنَ)، أي: تطلّع واشتاق.

وانظر السابقين في حلبة المجدِ ** وطوف بكعبة القُصادِ

هذا البيت من نص:

كلمة (الدواب) المراد بها:

(ليس منا من غشنا) قائل هذه العبارة:

في نص (معنى الوطن) يرى الشاعر مساوي الوطن:

ولأنه شيء أقدسه ** لا لقمة إن جعت تكفيني

قائل هذا البيت الشاعر :

في نص (معنى الوطن) شبه الشاعر حب الوطن بالعقيدة.

من درس (لمسة الجمال في تصميم الكون) السر الذي ربط بين الثمرات والصخور هو:

أعداء العرب تناسوا أن العرب ولغتهم سادوا الأمم شرقا وغربا.

الغش معول هدم.

الغش إذا تعودته النفوس استمراته. مرادف (استمراته)

عاف الحياة ذليلة فبروحه ** تكملة البيت:

في قوله الله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور) .

هذه الآية دليل على فضل العلم : لأنه يدعو إلى خشية الله

ولأنني لثراه منتسب ** وبأرضه بسقت أفانيني.

(الأفانين) مفردها : فنن .

لا، بل لأن ولاءه خلق في فطرتي وهواه كالدين. يتحدث الشاعر عن:

بأيها العلم الكريم تحية حرى.

معنى (حرى) :

قال الشاعر:

لك في الزمان مفاخر تسمو بها ** شرفاً وتعلو فوق هامات السما

العلاقة بين الكلمتين (تسمو وتعلو):

ستغالب الدنيا وأنت إمامها ** لتعيش في الدنيا عزيزا مكرما

المخاطب في البيت:

ويكون منكم للحمى شهم سعى ** يحمي العرين وينجب الأشبالا

(العرين) :

فيا ويحكم أبلى، وتبلى محاسني ................ تكملة البيت:

أخاف عليكم أن تحين وفاتي .

(وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان﴾ هذه الآية تؤكد على محاربة الإسلام للغش.

قال الشاعر: فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة *** وتنسيق أسماء لمخترعات؟

البيت الذي يليه:

الخليفة الذي نهى عن مذق اللبن هو:

زعم أعداء العرب أنَّ اللغة العربية ليست مواكبة للتقدم والتطور قاصدين بذلكـ:

(تربطه وشائج القربى) كلمة (وشائج) مفردها:

الوطن:

مشرق كالضحى مع الصبح غاد ** في إهاب من الشباب الحادي

يصف الشاعر في هذا البيت

أمل البلاد على رقي شبابها ** إن كان حيا لا تخاف زوالا

معنى (حيا) :

الغش من الظواهر السلبية في المجتمع ؛ لأن ...................

توجه الشاعر أحمد رفيق المهدوي في مستهل أبياته بالتحية إلى:

[فاخفق وحولك من جنودك أمةٌ ] في قوله: (وحولك)، يعود الضمير (الكاف) على:

نشوان يخفق بين أبطال الحمى ** كالقلب يخفق بالصبابة مغرماً

(الصبابة):

كلمة (الدواب) جمع مفردها (دابة). يستعمل هذا اللفظ مع:

قال الشاعر: (رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي) معنى (حصاتي):

(معارض شتى) المقصود بها (معارض):

في نص (الشباب) ربط الشاعر بين:

في نص (معنى الوطن) حدّدت الأبيات الأولى فضل الوطن على المواطن.

مرادف (بسقت):

الغش يعد من الظواهر الإيجابية في المجتمع.