قال الله تعالى: ﴿وجعلنا الليل لباساً وجعلنا النهار معاشاً﴾ في الآية محسن معنوي نوعه:

قال الشاعر: وإذا خطبت فللمنابر هزة تعرو الندى وللقلوب بكاء المخاطب في البيت السابق:

قال الشاعر: "عجباً لي يا بلادي *** .كيف ضيعت رشادي

لم اوفق في اجتهادي *** حين فارقت حماك "، في هذا المقطع:

قال الشاعر: لم أكن يوم خروجي من بلادي بمصيب الشاعر في هذا البيت:

من الخصائص الفنية لقصيدة ابن خفاجة في وصف الجبل:

في قصيدة أحمد رفيق المهدوي التكرار منح المعنى سعة وامتداد، وعده علماء البلاغة الأقدمون ضرباً من ضروب:

قال الشاعر: تبكي الحنيفية البيضاء من أسفٍ ** كما بكى لفراق الإلف هيمانُ (الحنيفية البيضاء):

ساهمت في انتشار اللغة الفصحى، وميدان واسع للإبداع والتجديد:

قال الشاعر: أزورهم وسواد الليل يشفع لي ** وانثني وبياض الصبح يغري بي في هذا البيت مقابلة:

أنشد أبو البقاء الرندي قصيدته (في رثاء المدن) بعد سقوط المدن الأندلسية.

(لم ينس الشاعر المهدوي الأيام الجميلة التي قضاها بين أهله وأحبابه في ألفة ومودة) المقطع الذي يدل على المعنى:

ظهر فن الزهد والحكمة المتمثل في قصيدة أبي العتاهية في القرن:

قال الشاعر: جزعتُ ولِمْ أَجْرَغْ مِنَ البَيْنِ مَجْزَعًا وعزيتُ قلبًا بالكواكب مُولِعًا في البيت السابق:

من مباحث المحسنات اللفظية الجناس.

قال الشاعر: وكنا متى يغزو النبي قبيلة ** نصل حافتيه بالقنا والقنابل في هذا البيت:

تصور قصيدة أحمد رفيق المهدوي تجربة شعورية:

أهم موضوع استنفذ أكثر شعر ابن خفاجة واشتهر به هو:

قال الشاعر: بيض الصفائح السود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب اشتمل البيت على محسن بديعي نوعه:

قال الشاعر: نعم اليتيم بدت مخايل فضله واليتم رزق بعضه وذكاء المقصود بـ(اليتيم) في البيت السابق:

قال الشاعر في صدر البيت: زانتك في الخلق العظيم --------

صار رثاء المدن فناً قائماً بذاته وكان الطابع الغالب على هذا:

قال الله تعالى: ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة﴾

ركز أبو البقاء الرندي في قصيدته على الأسلوب الإنشائي وخاصة:

عُرف الشاعر أحمد رفيق المهدوي بشاعر:

(بلنسية ومرسية وشاطبة) مدن أندلسية وردت في قصيدة (رثاء المدن) تقع في:

قال الشاعر: وننكر إن شئنا على الناس قولهم ** ولا ينكرون القول حين نقول في هذا البيت:

قال الشاعر: تبكي الحنيفية البيضاء من أسف كما بكى لفراق الإلف هيمان في قول الشاعر (تبكي الحنيفية):

تميزت قصيدة أبي البقاء الرندي بـ:

مطابقة الإيجاب: هي ما اختلف فيها الضدان إيجاباً وسلباً.

قال الشاعر: "هي الأمور كما شاهدتها دول... من سره زمن ساءته ازمان"، في البيت السابق:

قال الشاعر: .............................** هوى له أحدٌ وانهدّ ثهلان صدر البيت:

قال الشاعر أحمد شوقي: يوم يتيه على الزمان صباحه ** ومساؤه بمحمد وضّاءُ كلمة (يَتِيهُ):

ولد ابن خفاجة ببلدة ---- الواقعة بين مدينتي شاطبة وبلنسية:

في قول الفرزدق:

والشيب ينهض في الشباب كأنه *** ليل يصيح بجانبيه نهار

من أهم عوامل نهضة النثر الأدبي الحديث:

قال الشاعر: فيوم لنا ويوم علينا ** ويوم نسر ويوم نساء في هذا البيت:

الاغتراب عند أحمد رفيق المهدوي هو اغتراب:

قال الشاعر: فجائع الدهر أنواع منوعة ... وللزمان مسرات وأحزان ينسب هذا البيت للشاعر:

أسرف الشاعر أحمد شوقي في قصيدة (ولد الهدى) في استخدام الصور البيانية.

قال الشاعر: وأين حمص وما تحويه من نُزه ونهرها العذب فياض وملان (حمص) التي يستفهم عنها الشاعر هي:

يكون الجناس تاماً إذا اتفق اللفظان في شروطٍ:

قال رسول الله ﷺ: (إن لله عباداً جعلهم مفاتيح مفاتيح للخير مغاليق للشر)، في العبارة السابقة:

قال الشاعر: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم في البيت السابق محسن بديعي نوعه:

قال الشاعر: أزورهم وسواء الليل يشفع لي ... وانثني وبياض الصبح يغري بي في قول الشاعر مقابلة:

الجناس هو تماثل كلمتين أو تقابلهما في اللفظ والمعنى

الاغتراب عند الشاعر أحمد رفيق المهدوي اغتراب ضياع وحرمان.

قال الشاعر: لم تزدني ذكرياتي غير سحّ العبرات ... يالهول الحسرات حين آوي لفراشي (العَبَرات) جمع مفردها:

(روضة الأنس ونزهة النفس) كتاب للشاعر الأديب:

قال الشاعر: وأرعن طماح النوابة باذخ يطاول أعنان السماء بغارب ينتمي البيت السابق للأدب في العصر:

قال الشاعر: وقال آلا كم كنت ملجأ فاتك ** وموطن أواه تبتل تائب (الأواه):

صالح بن أبي الحسن بن يزيد هو الشاعر المكنى بـ:

قال الشاعر: بيض الصفائح لا سود الصحائف *** في متونهن جلاء الشك والريب بين (الصفائح والصحائف):

قال الشاعر: لكل شيء إذا ما تم نقصان ... فلا يُغر بطيب العيش إنسان أنشد أبو البقاء قصيدته لأنه:

استطاع رواد النهضة الأدبية الحديثة أن يعودوا بالنثر الفني إلى ما كان عليه من رفعة وتقدم

توفي الشاعر أحمد رفيق المهدوي سنة:

فيض مرثية أبي البقاء الرندي من الشهرة ما لم يُقيّض لمرثية أخرى، وهي شهرة مردها:

خضع النثر الأدبي في تطوره خلال العصر الحديث إلى ما خضع إليه الشعر

قال رفيق: لم تزدني ذكرياتي غير سح العبرات يا لهول الحسرات يوحي البيت السابق بـ:

لا تعد الصحافة من أسس النهضة الأدبية الحديثة

كانت نكبة فلسطين عاملاً حاسماً في انحسار موجة المد الرومانسي عن الشعر العربي

عندما تأتي بمعنيين متوافقين أو معان متوافقة، ثم تأتي بما يقابل ذلك على الترتيب، فهذا يعرف في علم البيان بـ:

شاعر عربي حديث لقب بأمير الشعراء هو أحمد شوقي.

قال الشاعر: "لكل شيء إذا ما تم نقصان... فلا يغر بطيب العيش انسان "، البيت السابق من قصيدة قائلها:

قال الشاعر: "عاش مجهولاً مضاعاً ينفق العمر التباعا .... بين حزن ونحيب"، وردت كلمة (الانتباع) بمعنى:

ولقد أقام لي المشيب نعاته ... يفضي إليّ بمفرق وقدال وردت في البيت كلمة (قدال) بمعنى:

قال الله تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرة • إلى ربها ناظرة﴾، في الآية الكريمة جناس ناقص.

درست نصاً بعنوان (وطني) للشاعر أحمد رفيق المهدوي.

ركز الشاعر ابن الرندي في قصيدة (رثاء المدن) على الأسلوب الإنشائي خاصة:

أحمد رفيق المهدوي في قصيدته يحمل معانيه أولاً، ثم يفصل أجزاءها في مقاطع القصيدة ثم يعود إلى إجمالها في الختام، وهذا لون من:

أول من جمع علوم البلاغة في مصنف واحد هو عبدالله بن المعتز في كتابه:

التماثل أو التقارب بين كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى هو:

قال الشاعر ابن خفاجة: أصخت إليه وهو أخرس صامت ** فحدثني ليل السرى بالعجائب الضمير في (إليه) يعود على:

تكلّم أحمد رفيق المهدوي عن الوطن، وذكر بأنه على جزء من ترابه كان، بقوله: