صار رثاء المدن فناً قائماً بذاته وكان الطابع الغالب على هذا:

قال الشاعر: تبكي الحنيفية البيضاء من أسف كما بكى لفراق الإلف هيمان في قول الشاعر (تبكي الحنيفية):

قال الشاعر: لم تزدني ذكرياتي غير سحّ العبرات ... يالهول الحسرات حين آوي لفراشي (العَبَرات) جمع مفردها:

(بلنسية ومرسية وشاطبة) مدن أندلسية وردت في قصيدة (رثاء المدن) تقع في:

أول من جمع علوم البلاغة في مصنف واحد هو عبدالله بن المعتز في كتابه:

قال الشاعر: جزعتُ ولِمْ أَجْرَغْ مِنَ البَيْنِ مَجْزَعًا وعزيتُ قلبًا بالكواكب مُولِعًا في البيت السابق:

قال الشاعر: أزورهم وسواء الليل يشفع لي ... وانثني وبياض الصبح يغري بي في قول الشاعر مقابلة:

تميزت قصيدة أبي البقاء الرندي بـ:

قال الشاعر أحمد شوقي: يوم يتيه على الزمان صباحه ** ومساؤه بمحمد وضّاءُ كلمة (يَتِيهُ):

(لم ينس الشاعر المهدوي الأيام الجميلة التي قضاها بين أهله وأحبابه في ألفة ومودة) المقطع الذي يدل على المعنى:

في قول الفرزدق:

والشيب ينهض في الشباب كأنه *** ليل يصيح بجانبيه نهار

فيض مرثية أبي البقاء الرندي من الشهرة ما لم يُقيّض لمرثية أخرى، وهي شهرة مردها:

صالح بن أبي الحسن بن يزيد هو الشاعر المكنى بـ:

(روضة الأنس ونزهة النفس) كتاب للشاعر الأديب:

قال الشاعر: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم في البيت السابق محسن بديعي نوعه:

أنشد أبو البقاء الرندي قصيدته (في رثاء المدن) بعد سقوط المدن الأندلسية.

قال الشاعر: فجائع الدهر أنواع منوعة ... وللزمان مسرات وأحزان ينسب هذا البيت للشاعر:

استطاع رواد النهضة الأدبية الحديثة أن يعودوا بالنثر الفني إلى ما كان عليه من رفعة وتقدم

ولد ابن خفاجة ببلدة ---- الواقعة بين مدينتي شاطبة وبلنسية:

قال الله تعالى: ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة﴾

قال الشاعر: بيض الصفائح السود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب اشتمل البيت على محسن بديعي نوعه:

لا تعد الصحافة من أسس النهضة الأدبية الحديثة

قال الشاعر: وأرعن طماح النوابة باذخ يطاول أعنان السماء بغارب ينتمي البيت السابق للأدب في العصر:

قال الشاعر: نعم اليتيم بدت مخايل فضله واليتم رزق بعضه وذكاء المقصود بـ(اليتيم) في البيت السابق:

تصور قصيدة أحمد رفيق المهدوي تجربة شعورية:

قال الشاعر: وقال آلا كم كنت ملجأ فاتك ** وموطن أواه تبتل تائب (الأواه):

قال الشاعر: بيض الصفائح لا سود الصحائف *** في متونهن جلاء الشك والريب بين (الصفائح والصحائف):

ركز أبو البقاء الرندي في قصيدته على الأسلوب الإنشائي وخاصة:

ظهر فن الزهد والحكمة المتمثل في قصيدة أبي العتاهية في القرن:

قال الشاعر: أزورهم وسواد الليل يشفع لي ** وانثني وبياض الصبح يغري بي في هذا البيت مقابلة:

قال الشاعر: لكل شيء إذا ما تم نقصان ... فلا يُغر بطيب العيش إنسان أنشد أبو البقاء قصيدته لأنه:

درست نصاً بعنوان (وطني) للشاعر أحمد رفيق المهدوي.

عُرف الشاعر أحمد رفيق المهدوي بشاعر:

ولقد أقام لي المشيب نعاته ... يفضي إليّ بمفرق وقدال وردت في البيت كلمة (قدال) بمعنى:

توفي الشاعر أحمد رفيق المهدوي سنة:

الجناس هو تماثل كلمتين أو تقابلهما في اللفظ والمعنى

قال الشاعر ابن خفاجة: أصخت إليه وهو أخرس صامت ** فحدثني ليل السرى بالعجائب الضمير في (إليه) يعود على:

الاغتراب عند الشاعر أحمد رفيق المهدوي اغتراب ضياع وحرمان.

التماثل أو التقارب بين كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى هو:

قال الشاعر: وأين حمص وما تحويه من نُزه ونهرها العذب فياض وملان (حمص) التي يستفهم عنها الشاعر هي:

من أهم عوامل نهضة النثر الأدبي الحديث:

قال الشاعر في صدر البيت: زانتك في الخلق العظيم --------

أسرف الشاعر أحمد شوقي في قصيدة (ولد الهدى) في استخدام الصور البيانية.

قال الشاعر: تبكي الحنيفية البيضاء من أسفٍ ** كما بكى لفراق الإلف هيمانُ (الحنيفية البيضاء):

قال الشاعر: "عجباً لي يا بلادي *** .كيف ضيعت رشادي

لم اوفق في اجتهادي *** حين فارقت حماك "، في هذا المقطع:

قال رفيق: لم تزدني ذكرياتي غير سح العبرات يا لهول الحسرات يوحي البيت السابق بـ:

شاعر عربي حديث لقب بأمير الشعراء هو أحمد شوقي.

أهم موضوع استنفذ أكثر شعر ابن خفاجة واشتهر به هو:

قال الله تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرة • إلى ربها ناظرة﴾، في الآية الكريمة جناس ناقص.

في قصيدة أحمد رفيق المهدوي التكرار منح المعنى سعة وامتداد، وعده علماء البلاغة الأقدمون ضرباً من ضروب:

خضع النثر الأدبي في تطوره خلال العصر الحديث إلى ما خضع إليه الشعر

قال الشاعر: "عاش مجهولاً مضاعاً ينفق العمر التباعا .... بين حزن ونحيب"، وردت كلمة (الانتباع) بمعنى:

أحمد رفيق المهدوي في قصيدته يحمل معانيه أولاً، ثم يفصل أجزاءها في مقاطع القصيدة ثم يعود إلى إجمالها في الختام، وهذا لون من:

تكلّم أحمد رفيق المهدوي عن الوطن، وذكر بأنه على جزء من ترابه كان، بقوله:

من الخصائص الفنية لقصيدة ابن خفاجة في وصف الجبل:

قال الشاعر: وكنا متى يغزو النبي قبيلة ** نصل حافتيه بالقنا والقنابل في هذا البيت:

كانت نكبة فلسطين عاملاً حاسماً في انحسار موجة المد الرومانسي عن الشعر العربي

ركز الشاعر ابن الرندي في قصيدة (رثاء المدن) على الأسلوب الإنشائي خاصة:

قال الشاعر: فيوم لنا ويوم علينا ** ويوم نسر ويوم نساء في هذا البيت:

قال الشاعر: وإذا خطبت فللمنابر هزة تعرو الندى وللقلوب بكاء المخاطب في البيت السابق:

قال الشاعر: "هي الأمور كما شاهدتها دول... من سره زمن ساءته ازمان"، في البيت السابق:

قال الله تعالى: ﴿وجعلنا الليل لباساً وجعلنا النهار معاشاً﴾ في الآية محسن معنوي نوعه:

قال الشاعر: وننكر إن شئنا على الناس قولهم ** ولا ينكرون القول حين نقول في هذا البيت:

قال الشاعر: .............................** هوى له أحدٌ وانهدّ ثهلان صدر البيت:

عندما تأتي بمعنيين متوافقين أو معان متوافقة، ثم تأتي بما يقابل ذلك على الترتيب، فهذا يعرف في علم البيان بـ:

قال الشاعر: لم أكن يوم خروجي من بلادي بمصيب الشاعر في هذا البيت:

مطابقة الإيجاب: هي ما اختلف فيها الضدان إيجاباً وسلباً.

ساهمت في انتشار اللغة الفصحى، وميدان واسع للإبداع والتجديد:

قال الشاعر: "لكل شيء إذا ما تم نقصان... فلا يغر بطيب العيش انسان "، البيت السابق من قصيدة قائلها:

من مباحث المحسنات اللفظية الجناس.

يكون الجناس تاماً إذا اتفق اللفظان في شروطٍ:

الاغتراب عند أحمد رفيق المهدوي هو اغتراب:

قال رسول الله ﷺ: (إن لله عباداً جعلهم مفاتيح مفاتيح للخير مغاليق للشر)، في العبارة السابقة: