قال الشاعر: عجائباً زعموا الأيام مجفلةٌ الشطر المتمم لهذا البيت هو:

انتشرت الفتن في بلاد الأندلس، وكثرت الحروب الطاحنة وكانت سبباً في رحيل الشعراء عن أوطانهم فظهر شعر:

شاع فن الرثاء واتخذه بعضهم وسيلة لتجسيد المثل العليا كما هو عند المتنبي

قال الشاعر: والعلم في شهب الأرماح لامعة ... بين الخميسين لا في السبعة الشهب نظم هذا البيت في غرض:

طالت القصائد في العصر العباسي حتى كادت تقترب من الملاحم كما هو الحال عند:

يوازن أبو تمام في قصيدته بين وقعة عمورية و:

رثاء المدن هو من الاتجاهات التي توسع فيها الأندلسيون وفاقوا فيها المشارقة

حبيب بن أوس الطائي هو الشاعر المكنى بـ:

قال الشاعر: وخوفوا الناس من دهياء مظلمةٍ
الشطر المتمم لهذا البيت:

في قوله تعالى: ﴿واشتعل الرأس شيباً﴾ استعارة مكنية.

اللفظ المنقول بين المشبه والمشبه به هو المستعار له

(زبطرة) مدينة في طرف بلد الروم كانت تحت الحكم الروماني.

قال الشاعر: لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى في البيت السابق:

من الأسباب التي أدت إلى ضعف الأدب في العصر العباسي: العدل الاجتماعي.

بنى أبو العتاهية قصيدته على عدة أفكار، تناول في الفكرة الأولى:

قال الله تعالى: ﴿والصبح إذا تنفس﴾

أنكر الشعراء الالتزام بتقاليد القصيدة القديمة فيما يخص المقدمة الطللية، هذه الخاصية تعد من خصائص الشعر في العصر:

(رأيت أسداً يرمي العدو)، في الجملة:

الغرض الشعري الذي تطور عن شعر الزهد وتميز بالتأمل هو التصوف.

يرى أبو العتاهية أن نسب الرجال يقاس بـ:

في قول أبي العتاهية: (رجلاً يصدق قوله بفعال) يقصد به:

قال أبو تمام: تخرصاً وأحاديث ملفقة *** ليست بنبع إذا عدت ولا غرب النبع والغرب نوعان من أنواع الكواكب

يرى أبو العتاهية أن نسب الرجال يقاس بـ:

قال الشاعر: كان أخلاقك في لطفها ورقة فيها نسيم الصباح وجه الشبه في البيت السابق:

من الخصائص الفنية لشعر الزهد سهولة الألفاظ ورقتها.

التشبيه المجمل هو:

أبو تمام في قصيدته فتح عمورية يصور المعركة ويسخر من:

التشبيه المرسل هو:

في قول الشاعر: وكأن الشمس المنيرة دينارٌ *****جلته حدائد الضراب

قال الشاعر: قطعت منك حبائل الآمال ** وخططت عن ظهر المطي رحالي المخاطب هنا:

قال الشاعر: والعلم في شهب الأرماح لامعة................ الشطر المتمم لهذا البيت هو:

من الخصائص العامة للأدب العباسي:

قال الشاعر: عجائباً زعموا الأيام مجفلة ........ عجز البيت.

السهولة والوضوح والقرب من إفهام الناس لغة يتطلبها غرض شعري هو:

(الزهد والحكمة) قصيدة لأبي العتاهية من الشعر:

في قول الشاعر: وخوفوا الناس من دهياء مظلمة.....................

وردت كلمة (دهياء) بمعنى شجر صلب

قال الشاعر: وإذا المنية أنشبت أظفارها ** ألفيت كلّ تميمة لا تنفع البيت يشتمل على:

في قوله تعالى: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مرّ السحاب﴾ تشبيه:

أشعار أبي العتاهية مثلت اتجاه الزهد في العصر:

التشبيه المرسل هو ما ذكر فيه وجه الشبه.

وجه الشبه يجب أن يكون أقوى وأظهر في:

الوصف عند العرب:

قال الشاعر: ولئن ينست لَرَّبَّ برقةٍ خُلَّبِ ** بوقتْ لذي طمعٍ وبرقةِ آلِ (البرق الخَلَّب):

(صنوبري الأندلس) هو لقب للشاعر الأندلسي ابن خفاجة.

مثلت أشعار أبي العتاهية لوناً في الأدب الجديد طابعه:

ما صرح فيها بلفظ المشبه به هي:

في قولنا: (الجواد في السرعة برق خاطف) تشبيه:

التشبيه: هو عقد موازنة بين شيئين اشتركا في صفة أو أكثر.

ما ذكر فيه الأداة يسمى تشبيهاً:

التشبيه الذي تذكر فيه الأداة يسمى:

أول من فتح باب الوعظ والتزهد هو:

الصفة المشتركة بين طرفي التشبيه تسمى وجه الشبه وتكون أقوى وأوضح في المشبه به منها في المشبه

(التشبيه يزيد المعنى وضوحاً ويكسبه تأكيداً) قائل هذه العبارة:

التشبيه البليغ هو ما:

قال الشاعر: فتح تفتح أبواب السماء له ** وتبرز الأرض في أثوابها القشب البيت يشتمل على:

قال الشاعر: "فتح تفتح أبواب السماء له..."، في البيت السابق صورة بلاغية هي استعارة.

الاستعارة التصريحية: هي ما حذف فيها المشبه به ورمز له بشيء من لوازمه.

أنكر شعراء العصر العباسي الالتزام بتقاليد القصيدة القديمة فيما يخص المقدمة الطللية.

قصيدة أبي العتاهية في الزهد من الشعر العمودي.

الاستعارة التصريحية هي ما صرح فيها بلفظ المشبه به

قال الشاعر: يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المنى حفلاً معسولة الحلب (يا يوم وقعة عمورية) أسلوب إنشائي نوعه نداء، الغرض منه:

قال الشاعر: تخرصاً وأحاديثاً ملفقة ** ليست بنبع إذا عدت ولا غرب (النبع والغرب):

قال الحجاج: إني أرى رؤوساً أينعت وحان قطافها في القول السابق:

أصبحت الحكمة جزءاً من الشعر كله خاصة المديح في العصر العباسي.

أكثر كتّاب العهد الثاني في العصر العباسي من: